Nabi dan Rosul

بسم الله الرحمن الرحيم

الفرق بين النبي والرسول

*الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.......وبعد:

* النبي:

لغة: من النَّبِيءُ: المُخْبِرُ عن الله تعالى، وتَرْكُ الهمزِ المختارُ، ومنه: المُتَنَبِّئُ،وهو من ادَّعَى النُّبُوَّةَ، والنَّبِيء: الطريقُ الواضِحُ، والمكانُ المُرْتَفِعُ المُحْدَوْدبُ،

والنبي بغير همز، فقد قال النحويون: أصله الهمز فترك همزه، واستدلوا بقولهم: مسيلمة نبييء سوء. وقال بعض العلماء: هو من النبوة، أي: الرفعة , وسمي النبي نبيا لرفعة محله عن سائر الناس المدلول عليه بقوله: {ورفعناه مكانا عليا} (مريم/57). فالنبي بغير الهمز أبلغ من النبيء بالهمز؛ لأنه ليس كل منبإ رفيع القدر والمحل، والنبوة والنباوة: الارتفاع، ومنه قيل: نبا بفلان مكانه، والنبي بترك الهمز أيضا الطريق، فسمي الرسول نبيا لاهتداء الخلق به كالطريق...( لسان العرب , مفردات الفاظ القرآن , القرطبى)

* الرسول:

لغة: أصل الرسل: الانبعاث على التؤدة ويقال: ناقة رسلة: سهلة السير، وإبل مراسيل: منبعثة انبعاثا سهلا، ومنه: الرسول المنبعث، وتصور منه تارة الرفق، فقيل: على رسلك، إذا أمرته بالرفق، وتارة الانبعاث فاشتق منه الرسول ، و"رسول" أي مرسلا، وهو فعول من الرسالة. ..... والرسول يقال للواحد والجمع، قال تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} (التوبة/128)، وللجمع: {فقولا إنا رسول رب العالمين} (الشعراء/16)،.......وجمع الرسول رسل. ورسل الله تارة يراد بها الملائكة، وتارة يراد بها الأنبياء، فمن الملائكة قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم} (التكوير/19)، وقوله: {إنا رسل ربك لن يصلوا إليك} (هود/81)، وقوله: {ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم} (هود/77)، وقال: {ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى} (العنكبوت/31)، وقال: {والمرسلات عرفا} (المرسلات/1)، {بلى ورسلنا لديهم يكتبون} (الزخرف/80)، ومن الأنبياء قوله: {وما محمد إلا رسول} (آل عمران/144)، {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} (المائدة/67)، وقوله: {وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين} (الأنعام/48)، فمحمول على رسله من الملائكة والإنس...( لسان العرب , مفردات الفاظ القرآن , القرطبى)

* معنى النبي والرسول شرعا:

* قال ابن تيمية فى النبوات ج1 ص184...وما بعدها:

فالنبي: هو الذي ينبئه الله وهو ينبئ بما أنبأ الله به فإن أرسل مع ذلك الى من خالف أمر الله ليبلغه رسالة من الله اليه فهو رسول وأما اذا كان انما يعمل بالشريعة قبله ولم يرسل هو الى أحد يبلغه عن الله رسالة فهو نبي وليس برسول قال تعالى:" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى .........(52) الحج وقوله "من رسول ولا نبي" فذكر ارسالا يعم النوعين وقد خص أحدهما بأنه رسول فان هذا هو الرسول المطلق الذي أمره بتبليغ رسالته الى من خالف الله كنوح وقد ثبت في الصحيح أنه أول رسول بُعث الى أهل الأرض وقد كان قبله أنبياء كشيت وإدريس وقبلهما آدم كان نبيا مكلما قال ابن عباس كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الاسلام فأولئك الانبياء يأتيهم وحي من الله بما يفعلونه ويأمرون به المؤمنين الذين عندهم لكونهم مؤمنين بهم كما يكون أهل الشريعة الواحدة يقبلون ما يبلغه العلماء عن الرسول وكذلك أنبياء بني اسرائيل يأمرون بشريعة التوراة وقد يوحَى الى أحدهم وحي خاص في قصة معينة ولكن كانوا في شرع التوراة كالعالم الذي يفهمه الله في قضية معنى يطابق القرآن كما فهم الله سليمان حكم القضية التي حكم فيها هو وداود فالانبياء ينبئهم الله فيخبرهم بأمره وبنهيه وخبره وهم ينبئون المؤمنين بما أنبأهم الله به من الخبر والامر والنهي فإن أرسلوا الى كفار يدعونهم الى توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له ولا بد أن يكذب الرسل قوم قال تعالى:" كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُون ٌ"(52) الذاريات...وقال تعالى:" مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ(43) فصلت...فان الرسل ترسل الى مخالفين فيكذبهم بعضهم وقال تعالى:" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ(109)حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنْ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ(110) يوسف وقال تعالى:" إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ(51) غافر...فقوله "وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي" دليل على أن النبي مرسل ولا يسمى رسولا عند الاطلاق لانه لم يرسل الى قوم بما لا يعرفونه بل كان يأمر المؤمنين بما يعرفونه أنه حق كالعلم ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:" العلماء ورثة الانبياء" .

وليس من شرط الرسول أن يأتي بشريعة جديدة فان يوسف كان رسولا وكان على ملة ابراهيم وداود وسليمان كانا رسولين وكانا على شريعة التوراة قال تعالى عن مؤمن آل فرعون:" وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ(34) غافر... وقال تعالى:" إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا(163)وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا(164) النساء...والإرسال اسم عام يتناول إرسال الملائكة وإرسال الرياح وإرسال الشياطين وإرسال النار قال تعالى:" يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ(35) الرحمن.. وقال تعالى:" الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ......(1) فاطر...فهنا جعل الملائكة كلهم رسلا والملك في اللغة هو حامل الألوكة وهي الرسالة وقد قال في موضع آخر:" اللَّهُ يَصْطَفِي مِنْ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنْ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ(75) الحج...فهؤلاء الذين يرسلهم بالوحي كما قال:" وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ(51) الشورى...وقال تعالى:" وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ....(57) الأعراف.... وقال تعالى:" أَلَمْ تَرَى أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا(83) مريم.....

لكن الرسول المضاف الى الله اذا قيل رسول الله فهم من يأتي برسالة الله من الملائكة والبشر كما قال تعالى:" اللَّهُ يَصْطَفِي مِنْ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنْ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ(75) الحج....وقالت الملائكة:" يَالُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ....(81) هود...وأما عموم الملائكة والرياح والجن فإن إرسالها لتفعل فعلا لا لتبلغ رسالة قال تعالى:" يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا(9) الأحزاب فرسل الله الذين يبلغون عن الله أمره ونهيه هم رسل الله عند الاطلاق وأما من أرسله الله ليفعل فعلا بمشيئة الله وقدرته فهذا عام يتناول كل الخلق.أ.هـ

الجواب :

للعلماء في التفريق بين النبيّ و الرسول أقوال أشهرها اثنان :

• أوّلهما : أنّ النبيّ هو من أوحيَ إليه بشرعٍ و لم يُؤمَر بتبليغه ، أمّا الرسول فهو من أوحيَ إليه بشرعٍ و أُمِرَ بتبليغه ، و هو اختيار ابن أبي العزّ الحنفي [ في شرح العقيدة الطحاويّة ، ص : 158 ].

• و ثانيهما : أنّ الرسولَ هو من بُعِثَ بشريعة خاصّةٍ به و بأمّته ، أمّا النبيُّ فيُبلّغ شريعة رسولٍ قَبلَه . و هذا أرجح الأقوال .

و على كلا القولين فإنّ الرسول أخصّ من النبي ، إذ إنّ كلّ رسولٍ نبيّّّ ، و ليس كلّ نبيٍّ رسولاً ، و الله أعلم .

Dalam nama Tuhan Maha Penyayang

Perbedaan antara Nabi dan rasul

* Segala puji bagi Allah, cukup sudah dan kedamaian atas hamba-hamba-Nya siapa yang Dia telah memilih ....... dan setelah:

* Nabi:

Bahasa: Allenbe dari: detektif pada Tuhan, dan meninggalkan penghinaan pilihan, yang: pelihat, nabi diklaim, dan Allenbe: jalan jelas, dan Mahdodb tempat yang tinggi,

Tanpa prod dan Nabi, katanya ahli tata bahasa: menghubungkan penghinaan asal dia pergi, dan dikutip mengatakan: Musaylimah Nabiye sakit. Menurut sebagian ulama, adalah martabat nubuat, yaitu,, dan disebut nabi seorang nabi untuk meningkatkan berbelanja untuk orang lain ditandai dengan mengatakan: {Dan Kami telah mengangkatnya ke tempat yang tinggi} (Maria / 57). Nabi tanpa penghinaan diinformasikan Allenbe Balhmz, karena tidak semua panci menba tinggi dan toko, dan seorang nabi dan Alnpauh: Tinggi, dan dikatakan: NBA tempat Pflan, dan Nabi untuk meninggalkan penghinaan juga jalan, disebut nabi Rasul untuk bimbingan penciptaan oleh Ktriv ... (San Arab, kosakata Qur'an, Qurtubi)

* Nabi:

Bahasa: Asal usul Rasul: emisi Altadh berkata: unta, masukan: berjalan kaki mudah, dan unta Mrassel: kebangkitan dipancarkan mudah, yang: Rasul yang dipancarkan, dan persepsi itu kadang-kadang kebaikan, dan diberitahu: para rasul, jika diperintahkan dia menjadi lembut, dan kadang-kadang emisi Vachtq dia untuk Nabi, dan " Messenger "setiap pemancar, sebuah ampuh pesan. ..... Rasul dikatakan-satu kombinasi, Yang Mahakuasa berkata: {Rasul datang kepada Anda dari dirimu (pertobatan / 128), dan untuk koleksi: {Vcola Sesungguhnya Rasulullah Tuhan semesta alam} (penyair / 16 ),....... koleksi rasul rasul. Dan utusan Allah kadang-kadang dimaksudkan untuk malaikat, dan kadang-kadang dimaksudkan untuk nabi, itu adalah malaikat mengatakan: Hal ini karena Rasulullah krim} (pelleting / 19), dan berkata: {rasul Sesungguhnya Tuhan Anda tidak akan mencapai Anda (Hood / 81), dan berkata:? Dan apa yang utusan kami untuk Lot buruk kepada mereka} (Hood / 77), dan berkata: {Dan ketika utusan-utusan Kami datang Ibrahim membawa kabar gembira} (Spider / 31), dan berkata: {dan Tulisan norma} (Tulisan / 1), {Ya, dan utusan-utusan Kami telah menulis} (dekorasi / 80), dan para nabi berkata: {dan Muhammad kecuali Rasulullah} (Al-Imran / 144), {Wahai Nabi diturunkan kepadamu dari Tuhanmu} (bulat / 67), dan berkata: {Dan Kami mengirim rasul-satunya pengkhotbah dan pemberi peringatan} (sapi / 48), Vmahmol para utusan para malaikat dan manusia ... (San Arab, kosakata kata-kata Quran, Qurthubi)

* Arti dari Nabi dan Nabi agama:

* Ibnu Taimiyyah mengatakan dalam bagian nubuatan 1 hal 184 ... dan seterusnya:

Nabi adalah orang yang Enbih adalah prediktor dari apa yang diramalkan oleh Allah dikirim dengan itu untuk orang yang melanggar perintah Allah untuk menceritakan pesan dari Allah baginya adalah Rasul dan jika tetapi bekerja Syariah dia tidak mengirim ke salah satu memberitahukan kepadanya tentang pesan Tuhan adalah seorang nabi, bukan Rasulullah Mahakuasa kata "Dan Kami mengirim utusan untuk Anda tidak hanya seorang nabi jika ia ingin .........( 52) Haji dan" nabi atau rasul, "kenangnya Arsala jenis menang telah dipilih sebagai salah satu Rasul, ini adalah Nabi yang memerintahkan dia untuk menyampaikan mutlak suratnya kepada orang yang melanggar Allah Knouh telah membuktikan bahwa itu adalah Rasul pertama yang dikirim kepada orang-orang dari lahan telah diterima oleh para nabi Kachit dan Idris, dan sebelum mereka Adam adalah seorang nabi Maclma Ibnu Abbas adalah antara Adam dan Nuh, sepuluh abad, semua tentang Islam Mereka nabi datang kepada mereka suatu wahyu dari Allah apa yang mereka lakukan dan memerintahkannya percaya yang telah untuk menjadi setia kepada mereka sebagai penduduk Syariah salah satu menerima filosofi bahwa para ilmuwan pada Rasul, serta para nabi Israel memerintahkan hukum Taurat diwahyukan kepada salah satu dari mereka terinspirasi oleh khusus dalam kisah tertentu, tapi mereka hukum Kalm Taurat, yang memahami Allah dalam masalah sesuai makna Al-Qur'an sebagai pemahaman tentang Allah Suleiman aturan kasus, yang ia dan David nabi Enbihm Allah Vijbarham pemesanan dan Pinheih dan pengalaman orang percaya Enbion mereka termasuk Onbohm Allah berita dan itu dan Pencegahan yang dikirim ke Kfar mengundang mereka untuk bersatu Tuhan dan menyembah-Nya saja tidak pasangan harus berbaring orang Rasul dia berkata: "Juga Apa yang datang kepada orang yang sebelum mereka, tetapi mereka berkata: Rasulullah pesulap atau gila "(52) Sendirian ... Dia berkata:" Apa yang Anda hanya mengatakan apa yang telah dikatakan para rasul oleh Anda bahwa Tuhan anda penuh pengampunan Odhu azab yang pedih (43) memisahkan ... Rasul diutus untuk pelanggar Viczbhm satu sama lain dan ia mengatakan: "Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang, menunjukkan kepada mereka dari orang-orang dari desa-desa mereka tidak pernah berangkat di tanah Vinzeroa bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka dan rumah akhirat itu lebih baik bagi mereka yang takut Anda tidak mengerti (109) bahkan jika Astais Rasul dan mereka pikir mereka telah berbohong? datang kepada mereka kemenangan Vnge kami pati tidak disebutkan hukuman kami untuk kejahatan (110) Yusuf dan Yang Mahakuasa berkata: "Aku untuk menginjili rasul kami dan orang-orang percaya dalam hidup ini dan hari ketika para Saksi (51) memaafkan ... Kata-kata" Dan Kami mengirim utusan untuk Anda bukan nabi "bukti bahwa Nabi mengirim seorang utusan tidak bisa disebut sama sekali karena dia tidak mengirim ke orang yang tidak tahu apa itu memerintahkan umat beriman apa yang mereka tahu itu adalah hak seperti ilmu Oleh karena itu perdamaian Nabi saw: ". Para ilmuwan dan ahli waris para nabi"

Dan bukan dari kondisi Nabi yang akan datang hukum baru, Yusuf adalah utusan dan berada di agama Abraham dan Daud dan Salomo adalah Rcolin dan pergi dengan hukum Taurat ia mengatakan beriman Firaun: "Aku datang kepada Anda oleh Yusuf berbasis, apa yang Anda masih ragu, yang datang kepada Anda oleh bahkan jika anda mati Anda mengatakan tidak akan Allah akan mengirim setelah dirinya utusan serta kehilangan Allah mewah percaya (34) memaafkan ... dan dia berkata: "Sesungguhnya Kami wahyukan kepadamu sebagaimana Kami terinspirasi Nuh dan nabi-nabi setelah dia, dan Kami wahyukan Ibrahim, Ismail dan Ishak dan Yakub dan suku-suku, dan Yesus dan Ayub dan Yunus dan Harun dan Sulaiman, dan Kami memberikan Daud Mazmur (163 ) dan utusan telah Qssnahm Anda sebelum dan rasul tidak, Anda dan Musa Allah berbicara langsung (164) wanita ... dan mengirim alamat nama generik Kirim malaikat, mengirim angin dan mengirim setan-setan dan mengirim api, ia mengatakan: "mengirim kalian berdua Shawaz dari api, dan tembaga tidak Tantsran (35) Rahman .. Dia mengatakan: "Terima kasih Tuhan, Pencipta langit dan bumi akan mengabulkan utusan malaikat memiliki sayap ......( 1) ... Di sini, membuat Pencipta semua utusan malaikat dan Raja dalam bahasa adalah pemegang surat Aloloch mengatakan tempat lain:" Tuhan memilih salah satu utusan malaikat dan orang-orang bahwa Allah mendengarkan dan pelihat (75) Haji ... Mereka yang mengirim mereka inspirasi saat ia berkata: "Apa yang diberitakan untuk berbicara kepadanya hanya Tuhan, dan masih hidup atau dari belakang layar atau mengirim Faouha utusan izin-Nya apa yang Dia kehendaki bahwa Ali Hakim (51) syura ... Dia mengatakan: "Dialah yang mengirimkan angin sebagai pembawa rahmat-Nya ....( 57) adat istiadat .... Dia mengatakan:" Apa kau tidak melihat aku mengirim setan-setan pada orang-orang kafir untuk merobohkan mereka dengan kebingungan Waza (83) Maria .....

Tetapi Rasul Allah, jika ditambahkan ke Rasulullah mengatakan untuk memahami pesan datang dari Tuhan para malaikat dan manusia sebagai ia mengatakan: "Allah memilih utusan-utusan dari malaikat dan orang-orang bahwa Allah mendengarkan dan pelihat (75) Haji .... dan para malaikat berkata:" utusan Aalout Sesungguhnya Tuhanmu tidak akan berdoa untuk Anda ....( 81) Hood ... The All-malaikat dan angin dan jin adalah diutus untuk melakukan benar-benar tidak untuk mencapai sebuah surat dia berkata: "Hai orang yang beriman, ingatlah kasih karunia Tuhan kepadamu, seperti yang kita punya tentara sehingga kami mengirim mereka angin dan tentara tidak melihat, dan Allah adalah apa yang Anda lakukan Maha Melihat (9) pihak yang melaporkan Hersl Allah dari perintah Allah dan larangan adalah utusan Allah sama sekali, tetapi Allah yang dikirim untuk melakukan kehendak Allah, dan memang ini adalah kemampuannya dalam berurusan dengan semua ciptaan. a. e

Jawaban:

Bagi para ilmuwan untuk membedakan antara Nabi dan kata-kata paling terkenal dari Rasul adalah dua:

• Yang pertama adalah bahwa Nabi diwahyukan kepadanya hukum dan memerintahkan tidak dikomunikasikan, dan rasul yang diturunkan kepadanya dari hukum dan dikomunikasikan, dan merupakan pilihan Ezz Ibnu Abi al-Hanafi [dalam menjelaskan Tahhaawiyyah doktrin, hal 158].

• Yang kedua adalah bahwa Utusan yang dikirim dari hukum sendiri dan bangsa, dan jumlah dengan hukum Rasulullah Nabi di hadapannya. Dan ini adalah paling benar.

Dan untuk kedua pandangan, rasul Nabi khusus, karena setiap utusan Nabi, dan tidak setiap Nabi utusan, dan Allah tahu yang terbaik.